113 - بَابُ « 1 » مَوْلِدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وُلِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ عَامِ الْفِيلِ بِثَلَاثِينَ سَنَةً ، وقُتِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِتِسْعٍ بَقِينَ مِنْهُ لَيْلَةَ الْأَحَدِ سَنَةَ أَرْبَعِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ ، وهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وسِتِّينَ سَنَةً . بَقِيَ بَعْدَ قَبْضِ « 3 » النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ثَلَاثِينَ سَنَةً . وأُمُّهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وهُوَ أَوَّلُ هَاشِمِيٍّ ولَدَهُ هَاشِمٌ مَرَّتَيْنِ . « 4 » 1233 / 1 . الْحُسَيْنُ « 5 » بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْفَارِسِيِّ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ « 6 » فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ جَاءَتْ إِلى أَبِي طَالِبٍ لِتُبَشِّرَهُ « 7 » بِمَوْلِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ « 8 » أَبُو طَالِبٍ : اصْبِرِي « 9 » سَبْتاً « 10 » أُبَشِّرْكِ « 11 » بِمِثْلِهِ إِلَّا النُّبُوَّةَ » . وَقَالَ : « السَّبْتُ ثَلَاثُونَ سَنَةً ، وكَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 12 » وَأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

--> ( 1 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » : - / « باب » . ( 2 ) . في « ض » : + / « عليّ » . ( 3 ) . في « ب » : « مضيّ » . ( 4 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 744 ، ذيل ح 1357 ؛ البحار ، ج 35 ، ص 6 ، ح 4 . ( 5 ) . ورد الخبر - باختلاف يسير - في معاني الأخبار ، ص 403 ، ح 68 ، بسنده عن محمّد بن يعقوب عن الحسن بن‌محمّد . وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّا لم نجد في مشايخ الكليني من يسمّى بالحسن بن محمّد . وأمّا ما ورد في خصائص الأئمّة ، ص 64 ، من نقل الخبر بسنده عن محمّد بن يعقوب عن الحسن بن محمّد بن يحيى عن الوليد بن أبان ، فمختلّ يعلم وجه اختلاله بأدنى تأمّل . ( 6 ) . في « بر » : - / « إنّ » . ( 7 ) . في « ب ، ج ، بف » وحاشية « ض ، بس » : « لتسرّه » . وفي المعاني وخصائص الأئمّة : « تبشّره » . ( 8 ) . في المعاني وخصائص الأئمّة : + / « لها » . ( 9 ) . في المعاني : + / « لي » . ( 10 ) . في « ف » والبحار : + / « آتيك » . و « السَبت » : برهة ، أي قطعة ومدّة من الزمان ، قليلة كانت أو كثيرة . وخصّ في الحديث بالثلاثين . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 780 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 331 ( سبت ) . ( 11 ) . في « ب ، ض ، بر ، بف » والوافي والمعاني : « آتيك » . وفي « ج » : « أتيتك » . وفي خصائص الأئمّة : « إنّك » . ( 12 ) . في خصائص الأئمّة : « بين مولد النبيّ صلى الله عليه وآله » بدل « بين رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .